綠色殯葬;環(huán)境保護;殯葬制度
殯葬,是一個(gè)人們忌諱的話(huà)題,因為它意味著(zhù)人生的終結,但同時(shí)也是不容回避的話(huà)題,因為任何人都要面對。環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎,殯葬離不開(kāi)自然環(huán)境,葬前、葬中和葬后都存在許多環(huán)境污染和環(huán)境破壞問(wèn)題[1],已無(wú)法適應社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展的要求,加上我國人口眾多,老齡化日趨嚴重,隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展和對生命內涵的深入認知,倡導綠色殯葬已成為當前*殯葬制度改革的主旋律,使人死后能科學(xué)的回歸自然[2]。
一、*傳統的殯葬習俗
中 國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,每個(gè)不同歷史時(shí)期的喪葬禮俗不盡相同,經(jīng)過(guò)幾千*漫長(cháng)的積淀和發(fā)展,形成了一整套復雜的喪葬禮俗。在遺體的處理上,主要是裝 棺土葬,土葬是舊*殯葬的主要形式。另外,天葬和火葬也是一些藏族、彝族等民族的風(fēng)俗,當然,傳統的火葬后進(jìn)行二次土葬仍是現行*采取的主要方式。
二、*殯葬傳承帶來(lái)的危害
1、土葬的危害 作為自然環(huán)境發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,*終要回歸大自然。人在生命終止的瞬間,就發(fā)生了質(zhì)變,從寶貴的人力資源變成了污染環(huán)境的特種有毒有害固體廢棄 物——尸體。尸體又是超級的生物污染源,危害人類(lèi)的各種細菌、病毒、病原性寄生蟲(chóng)等都滋生寄存其中。僅腸道菌科埃氏大腸菌類(lèi)的沙門(mén)氏桿菌就高達1000多 個(gè)菌種,其中有許多種為強致病菌。據文獻記載,尸體中細菌、病毒、病原性寄生蟲(chóng)等種類(lèi),幾乎到多得整理不過(guò)來(lái)的程度。從環(huán)境醫學(xué)角度看,尸體又是一個(gè)“病 菌庫”。同時(shí),土葬后的尸體在微生物作用下分解,尸體內有毒重金屬元素會(huì )隨降水的地下滲透作用溶入地下水,容易造成水環(huán)境污染、土壤污染;另外,土葬直接 污染來(lái)自于尸體本身向環(huán)境散發(fā)出的細菌、病毒乃至病原性寄生蟲(chóng)等,直接危害人們。
2、火葬的危害 *現行的火葬已經(jīng)不是偉人們倡導的那種純粹的火葬,而實(shí)際上是火葬加土葬的二次葬法。*火葬是尸體減量化,減量之后,多數將 骨灰入土埋葬,樹(shù)碑,立墳頭。尸體、火化燃料、隨葬品及遺體包裝物等燃燒都能產(chǎn)生大量的煙塵、二氧化硫、氮氧化物、硫化氫、氨氣、一氧化碳等主要大氣污染 物,還能產(chǎn)生苯并a蓖等強致癌、致畸、致突變物質(zhì)。同時(shí)火化后露天存入的骨灰在降水的溶淋作用下,不但能溶出重金屬污染地下水,還能隨地表徑流污染地表 水。尸體火化后的骨灰和土葬尸解后剩余的殘渣均屬于有害廢渣。濫建公墓,亂埋墳丘,置棺木而砍伐樹(shù)木,豎碑林而亂開(kāi)山石,占用耕地破壞植被資源,凡此種 種,都是殯葬行業(yè)比較突出的生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題。全國每*死亡760萬(wàn)人,如按其中500萬(wàn)人用棺木土葬計算,每*至少要200多萬(wàn)立方米木材,該砍倒多少 棵樹(shù)木?這760萬(wàn)死人都與活人爭地的話(huà),每*至少用地2萬(wàn)畝,又該破壞多少植被資源呢?長(cháng)此下去,用以防風(fēng)固沙、保持水土、凈化空氣、制造氧氣、蓄水增 肥、維系生態(tài)平衡的森林等植被資源將遭不可恢復性破壞,將罪在當代,禍及子孫。
三、推行綠色殯葬,是構建和諧社會(huì )的保障
《中 國殯葬事業(yè)發(fā)展報告》綠皮書(shū)認為:“廣義的綠色殯葬是指充分運用*科學(xué)技術(shù)、*設施設備和*管理理念,以促進(jìn)殯葬*、生態(tài)*、資源*和提高殯 葬綜合效益的協(xié)調統一為目標,以倡導殯葬標準化為手段,推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )協(xié)調、可持續發(fā)展的殯葬模式。推行綠色殯葬是*性的殯葬改革發(fā)展方向,也是推進(jìn)* 殯葬事業(yè)科學(xué)發(fā)展的必然要求?!盵3]狹 義的綠色殯葬是指按照環(huán)境保護的理念,在殯葬服務(wù)的過(guò)程中節省使用資源,清潔實(shí)施殯葬服務(wù)和相關(guān)的生產(chǎn),也就是推行殯葬改革,減少資源消耗,減低并控制污 染排放,是指“壁葬”、“塔葬”、“樹(shù)葬”、“花壇葬”、“草坪葬”、“河海葬”等少占地或不占地的骨灰安葬方式。因此,推行綠色殯葬符合現代化城市 一是做好綠色基礎建設頂層設計。將傳統的墓地打造成鳥(niǎo)語(yǔ)花香、環(huán)境宜人的人文環(huán)境,將墓地建于花叢之中、樹(shù)林里、草坪上,從而取代傳統的墓碑石林。隨著(zhù)國 家對綠色殯葬的大力推行,綠色殯葬模式將取代傳統殯葬習俗,有機結合環(huán)境、習俗、文化,在弘揚傳統孝道的同時(shí),倡導殯葬文明新風(fēng),改變傳統墓園壓抑、 沉重的氛圍,也給市民一個(gè)“自由呼吸”的環(huán)境氛圍。二是建設生態(tài)、人文化的殯儀館,是當前“低碳經(jīng)濟”形勢下實(shí)現低碳化的目標。在*環(huán)境危機和能源緊張 的當下,低碳經(jīng)濟滲透到生產(chǎn)生活各個(gè)領(lǐng)域。因此建設生態(tài)、人文化的殯儀館是推行綠色殯葬很重要的工作。殯儀設備級用品中環(huán)保指標或環(huán)保產(chǎn)品的質(zhì)量達到環(huán)保 要求,認真執行行業(yè)源污染的調查以及建立動(dòng)態(tài)環(huán)保檔案,*制度和措施的落實(shí)。同時(shí)館內執行人文化,符合當地習俗、環(huán)境治理和保護以及文化等特點(diǎn),這些理 念容易得到百姓接收。
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